Informe y propuestas tras la visita a las fiestas de Gracia

Hace unas semanas propusimos una acción  de visibilización y comprobación de accesibilidad en las famosas fiestas de Gracia. A raíz de esa visita, Xavi preparó el siguiente informe, que se envió a los organizadores de la Fiesta Mayor de Gracia una vez consensuado con los demás participantes en la acción:

Enlace de descarga al PDF aquí: Visita a les festes de gracia.pdf

Además, preparó una propuesta de mejora en accesibilidad que no sería muy difícil de implementar:

Enlace de descarga al PDF aquí: Propuestas para las fiestas de Gracia.pdf

El Presidente de la comisión de fiestas acaba de hacernos llegar  su respuesta a dicho informe. Esperemos ver un cambio real en las fiestas del 2012, y reiteramos que estamos dispuestos a colaborar como comisión en el asesoramiento sobre accesibilidad en caso que lo estimen conveniente.

Nota: Tras leer estos consejos para crear y enlazar PDF de manera accesible, he añadido los enlaces a los PDF tras cada documento insertado en el post.

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Acción en las fiestas de Gracia

Para nosotros no tiene gracia la fiesta

Ya han empezado las fiestas de Gracia, pero una vez más nos encontramos con que vecinos y artesanos que dedican tanto tiempo en preparar actividades y decoraciones, y en engalanar las calles, no se plantean en ningún momento* la necesidad de que sean accesibles a todo ciudadano que quiera disfrutar de ellas. La sensación que nos da a muchos que nos acercamos a ellas es ésta:


Vídeo de Xavier Duacastilla, música: Sonata para Piano No. 14 Claro de luna Adagio Sostenuto de (Beethoven)

La acción:

A raiz de una propuesta de Xavi, la comissió de diversitat funcional BCN 15 M y simpatizantes vamos a hacer una visita masiva de personas en silla de ruedas a las Festes de Gracia. La convocatoria es el sábado 20 a las 12 del mediodia en la Plaça de la Vila de Gràcia

Así verán de una vez de que no piensan en nosotros o no saben que existimos y, tras haber denunciado la situación en años anteriores en las oficinas de la organización y no ver mejora, ponerlos en evidencia.

La visita será pacífica, como si se tratara de una excursión de una institución, pero colapsaremos las calles pues no podremos pasar por los recorridos, pediremos ayuda a los propios vecinos, si nos ayudan bien… si no nos ayudan llamaremos a los mossos para poner denuancia, calle por calle, todos en fila, todos juntos.

Recorrido previsto:

(aquí puedes verlo a mayor tamaño)

Se necesita gente que grabe la excursión.

El motivo

Nos de trata de un descuido puntual ni de un hecho aislado. Todo aquél que ha visitado las fiestas sabe de lo que estamos hablando…

Un año más compruebo con tristeza la poca consideración que se tiene con el colectivo de personas que nos desplazamos en silla de ruedas a la hora de decorar las calles de Gracia para su fiesta grande. Nos niegan el paso con un descaro total… No es un descuido pues ya he denunciado la situación en años anteriores en las oficinas de la organización… ¿Este es el resultado?

Para facilitar la difusión de esta acción hemos creao el sigueinte evento en facebook: Visita masiva de personas en sillas de ruedas a las Festes de Gràcia
*ACTUALIZACIÓN:

Una compañera acaba de compartir estas imágenes de la calle Fraternitat, demostración de que la accesibilidad es posible cuando realmente se intenta. Nuestra enhorabuena a este oasis de respeto a la diversidad funcional:


La revolución será accesible o no será

Primer debate sobre institucionalización: Resumen

Como anunciamos, el 26 de julio se celebró en la Barceloneta el primer debate sobre la institucionalización, dentro del ciclo de debates itinerantes que continuará en otros barrios en otoño.

Gracias al resumen de nuestra compañera Aina, compartimos a continuación algunas de las ideas principales que surgieron a lo largo de tres horas de debate. No se trata de ningún manifesto ni de acciones acordadas, sino una representación de las voces compartidas de los participantes.

Se abre el turno de palabra con las siguientes líneas principales de debate:

A. Invasión de la institucionalización en la intimidad de los ciudadanos y anulación de su personalidad propia.

Los médicos y personal asistencial dicen cómo han de vivir los usuarios y no les dejan elegir en temas personales diarios. Cómo tratar este problema, visibilizarlo ante la sociedad y cambiar estos hábitos enquistados. Qué alternativas se podrían proponer.

B. La psiquitrización de la diferencia ¿es positiva o no? ¿hasta qué punto? ¿cuándo es necesaria?

Con el ejemplo de la matanza en Oslo en mente, recordemos que hay un conflicto de intereses: la libertad individual y el derecho de todo individuo a vivir una vida plena, frente al derecho y deber de la sociedad a defenderse ante sociópatas o personas que puedan causar un grave daño a la sociedad. Si el asesino de Oslo acaba siendo diagnosticado de alguna condición psíquica e institucionalizado, ¿qué derecho tendría un grupo como nosotros mismos de pedir que se le desinstitucionalice, para que siga viviendo su vida a su manera y vuelva a matar?

A continuación compartimos algunas de las líneas principales que se discutieron durante el debate, reunidas en caso de intervenciones parecidas o sobre el mismo tema:

Varios compañeros rechazan la institucionalización, ya que “nos ponen a todos en el mismo saco y se mezclan las diversidades funcionales dentro de un centro, tratándonos de la misma manera cuando no todos tenemos las mismas capacidades”. Es cierto que hay gente cuyo grado de discapacidad psíquica hace casi imposible que tome decisiones propias, pero otros muchos compañeros pueden decidir por sí mismos temas personales como su ropa, hora de comer, ocio… pero no se les permite. Se trata a ciudadanos adultos de una manera paternalista y condescendiente, imponiendo decisiones aleatorias en lugar de ayudando en las cosas concretas donde necesitan ayuda.

Se valora más positivamente el sistema de asistente personal, viviendo cada persona en su propio piso o quizá compartir vivienda entre varios compañeros. Este sistema es más barato que una plaza en una residencia, siempre que la persona tenga ya una vivienda donde vivir. Si se ha de sumar al gasto del asistente personal el pago de un alquiler o hipoteca, la adaptación de una vivienda nueva, etc ya sale más caro y no todos podemos permitirnoslo. Hay disensión en el debate respecto a si sería factible hoy en día pasar a un sistema mayoritariamente de asistentes personales en casas particulares, especialmente teniendo en cuenta que la disfunción física o psíquica a menudo está asociada a rentas bajas por la dificultad de encontrar un empleo adecuado y los escasos apoyos económicos, teniendo en cuenta los gastos necesarios para adaptar una vivienda, transporte, etc.

La institucionalización en residencias parece la via más fácil y económica a la sociedad, que no es consciente del tipo de trato infantilizante y falto de respeto que se suele dar a todos los residentes, deshumanizándolos. Además, juntar a gente con diferencias físicas o psíquicas en instituciones ajenas a la vida en sociedad dificulta su visibilización y su participación en la vida pública. Es complicado desde mantener amistades hasta elegir tu actividad de ocio, y casi imposible mantener una vida sentimental y sexualmente plena.

El problema quizá no sea el sistema de residencias en sí, sino cómo está organizado hoy en día, su falta de control por parte de la administración y la dificultad por parte de los residentes de denunciar casos de abusos o malos tratos cuando a quienes denuncias es a las mismas personas que se supone que “te están cuidando”. Se necesita un mecanismo de control externo eficaz, igual que se hace en guarderías o en residencias de ancianos tras casos sonados de abandono o incluso muertes. No hay que valorar la institualización como algo maligno en sí, sino como cambiar las situaciones violentas o denigrantes dentro de ella.

Los grupos de ayuda mutua entre personas diagnosticadas de lo mismo o entre diversas discapacidades pueden ser un gran avance, ya que se comparten vivencias y sentimientos que no conocen de primera mano los psicólogos.

Se comenta el caso de Ícarus: asociación de gente con bipolaridad que se apoyan mutuamente sin pasar por un médico y prestando soporte cada vez que alguien lo necesita, asi evitan que la gente se sienta mal o sola.

A menudo confundimos la enfermedad mental con el acto “irracional”. Por ejemplo, el chico de Oslo puede que tenga alguna enfermedad mental, pero sus actos no parecen derivados de una patología sino de una ideologia llevada al extremo.

Deberíamos dotarnos de alguna herramienta para valorar los sentimientos que expresa cada persona, explorar sus diferentes ritmos y sensibilidades y no denominarlas “enfermas mentales”. Se asocia la enfermedad mental con la falta de razonamiento y voluntad propia, sin procuparse por descubrir el pensar y sentir de la persona con diferencias psíquicas.

La sociedad está pensada para “personas completas” y, por eso, discrimina a los que no considera como tales. Una persona con diversidad funcional no tiene porqué estar encerrada, ya que puede vivir en un entorno común que sea accesible a todos. Tenemos que cambiar la percepción dominante sobre la realidad y moralidad porque incluso nosotros mismos nos dejamos influenciar por los discursos que nos dan, se nos priva de lo que somos capaces de hacer y se nos hace pensar que no somos capaces. Hay que recuperar la comunidad y cambiar la forma que la gente en general reacciona ante otras capacidades. O quizá se tenga que construir una nueva comunidad y no sólo cambiarla. Necesitamos involucrar al resto de la sociedad en nuestra lucha, que la gente de la calle participe

En residencias de ancianos e infantiles ya han habido denuncias por maltrato. ¿Hasta qué punto lo que pasa dentro de las instituciones para discapacitados no responde a la lógica de la vivienda, a su organización pura y dura? ¿hasta qué punto hay libertades y derechos a decidir o a opinar? y ¿ qué representa esto dentro de una residencia?

Hay casos de suicidos de gente que no aguanta la presión dentro de estos centros. Los internos viven según las decisiones de los demás. Tal como suele ser la organización interna de los centros, ¿cómo terminar con este maltrato?

Debemos trabajar con el objetivo de dar alternativas reales al cambio. Recoger la voz de la gente que vive la realidad de los centros y conseguir algo con esta voz para empezar a hacer acciones. En los casos donde sea necesario, forzar el cierre de centros.

Un compañero dice que, hacía unos años, iba a talleres ocupacionales y no estaba de acuerdo con su manera de funcionar, así  que lo dejó. No veía lugar para su propia autonomía y la autogestión de cada individuo.

Otro compañero explica un caso de maltrato físico que vivió en su residencia y la dura lucha que supuso la denuncia, lo que cuesta que su versión de los hechos se escuche con el mismo rigor que la del maltratador, y cómo el colectivo de usuarios y usuarias del centro en cuestión fue atemorizado ante un intento de denuncia pública de las condiciones en las que están.

Se denuncia la institucionalización sistemática de las discapacidades, mientras que a la gente pobre no discapacitada no se la encierra sino que se les ofrece una ayuda económica. La falta de ingresos en este colectivo es más intensa que en el resto de la sociedad. En otros colectivos (indigentes, mujeres maltratadas…) la institucionalización es temporal, ¿por qué ha de ser sistemática y definitiva la de personas con discapacidades y sin recursos para pagarse un asistente personal?

El problema principal es que la sociedad no acepta la diversidad. No ven a una persona: ven la silla de ruedas, ven la expresión diferente en la cara o escuchan una manera de hablar que les mueve a preguntar a otra persona en lugar de aprender a entender a ésta. Los valores y maneras de tratar estas diferencias como algo positivo tienen que entrar  en la educación infantil para lograr un cambio de perspectiva.

Ejemplos de cambio de perspectiva:

  • En lugar de hablar de un edificio, un transporte, una ciudad adaptada (lo cual suena a favor que se hace al que no puede usar esos servicios de otra manera), se ha de hablar de un entorno accesible, tanto para sillas de ruedas como para familias con cochecitos de bebé, como para ancianos o niños.
  • Mucha gente reconoce que en ciertos artistas, compositores, sabios… el funcionamiento diferente de su mente fue en gran parte la base de su genialidad. Sin embargo, son reacios a tratar con un vecino con características similares.
  • A menudo, las personas con autismo tienen problemas para entablar relaciones sociales y tomar ciertas decisiones, mientras que son capaces de cálculos matemáticos y otras habilidades intelectuales imposibles para la mayoría. ¿Quién es, en este caso, el discapacitado?

Conclusiones de este primer debate:

  • A día de hoy, la intitucion que en su momento fue una parte de la solución se ha convertido en parte del problema. Sirve para mantener alejada de la sociedad a unas personas que resultan incómodas, se las mantiene fuera de vista y a la vez se les priva de su derecho a relacionarse e integrarse en la sociedad.
  • Igual que la lucha feminista, contra el racismo o contra la discriminación sexual empezaron siendo minoritarias e incomprendidas, y se hicieron fuertes cuando un gran porcentaje de la sociedad entendió su discurso y apoyó su lucha, nosotros tenemos que trabajar en la visibilización y difusión de nuestras reivindicaciones. Se tiene que dar a conocer nuestra lucha para que deje de ser un problema invisible a la sociedad.
  • Nuestra lucha será más fuerte cuando logremos que la sociedad se cuestione su concepto actual de lo que es ser persona y ser una persona completa. Difundiendo el concepto de diversidad funcional podemos ayudar a que se entiendan las diferencias como una mayor riqueza del ser humano, en lugar de discapacitantes.
  • Hay que romper las barreras que privan de libertad a un gran número de ciudadanos, tanto las barreras físicas como las institucionales y psicológicas.
  • Las personas con diversidad funcional podemos y debemos aportar nuestra experiencia, conocimientos y convicciones a la sociedad, para que ésta sea más rica. La lucha ha de empear por nosotros mismos, concienciando a nuestros compañeros.

Tras la pausa veraniega se harán más debates.

Primer debate itinerante sobre institucionalización

Debate sobre institucionalización: Martes 26 de julio a las 19:ooh en la Plaça del Mercat de la Barceloneta (La Repla).

Cartel Debate Institucionalización

La Comisión de Diversidad Funcional comienza la semana que viene su serie de debates itinerantes por los barrios de Barcelona. Decidimos que el primer barrio será la Barceloneta, y ya  estamos en contacto personal con miembros de la Assemblea de la barceloneta y vecinos que viven en residencias.

El viernes pasado Áurea invitó a que alguien del grupo de trabajo de debates fuera a la asamblea semanal de la Barceloneta para explicar un poco más el tema y nuestras necesidades. Acudió José Miguel, pues las personas más implicadas en el tema no podían asistir, y la recepción de la propuesta fue tan buena que incluso se solicitó una nueva charla en septiembre, cuando hayan vuelto muchas vecinas que están fuera del barrio en verano.

Os convocamos también a que ayudéis en la enganchada de carteles del debate: Martes 19 de julio, 18:00h, metro Barceloneta.

Acciones de esta semana

Esta semana se votarán los recortes sociales en el Parlament. Para demostrar nuestra repulsa a la privatización de la sanidad y el atropello que suponen los recortes previstos, se ha convocado una serie de acciones descentralizadas en cada barrio durante la mañana del 20 de julio y una manifestación unitaria la tarde del 20 de julio (18:00h en Plaça Catalunya). Muchas asambleas han quedado ya para salir en manifestación desde sus barriose incluso recoger de camino a otros barrios.

Después de la manifestación habrá una asamblea general donde se decidirán acciones para el 21 de julio.

Recuerda que, si todavía no lo has hecho, se puede firmar contra los recortes sociales en esta web. Mucha más información sobre las promesas electorales que se hicieron, los recortes propuestos, posibles alternativas y un contexto donde entenderlo todo en la web Aturem les retallades!!!

Por otra parte, la Marcha Indignada tiene previsto llegar a Madrid el 24 de julio, el prócimo domingo. Se están organizando expediciones desde varios puntos de España para unirse a la Marcha Indignada durante sus últimos días.
Desde Barcelona se están montando tres opciones: Ir y volver en un sólo día, el 24, para arropar la llegada de las distintas ramas de la marcha, o bien unirse a la marcha noreste el último o los dos últimos días. También hay gente que está ofrciendo asientos en coches que van a Madrid en el evento de Facebook, vale la pena mirar si vas a ir.
Más información en el blog de la AcampadaBCN: BUS a Madrid amb l’arribada de la MARXA INDIGNADA

¡NO TE JODE!

Artículo del FORO DE VIDA INDEPENDIENTE Y DIVERTAD (FVID):

¡NO TE JODE!

Mensaje a nuestra clase política, ya que estamos hartos de declaraciones contradictorias, de discriminación y de que nuestros derechos no se vean reflejados.

Por eso, desde el Foro de Vida Independiente y Divertad firmamos el siguiente decálogo:

1- Aprobáis Convenciones de Derechos Humanos para seguir firmando leyes y prácticas que la incumplen. ¡No te jode!

2- Decís que no hay dinero para que las personas puedan levantarse de sus camas y vivir como los demás, pero no escatimáis recursos para salvar a las entidades financieras. ¡No te jode!

3- Criticáis a algunodirigentes políticos por segregar a los alumnos por su capacidad, y todos lo estais haciendo con los niños con diversidad funcional(discapacidad), incluso en contra de la voluntad de sus padres. ¡No te jode!

4- Decís que promocionaréis nuestra autonomía y promocionáis nuestra dependencia, encadenandonos a la familia y la residencia. ¡No te jode!

5- Tenéis asistentes personales para vuestras tareas y a nosotros nos los negáis. ¡No te jode!

6- Habláis de construir nuevas residencias para nosotros, pero vosotros no queréis ir a ninguna.¡No te jode!

7- No nos dais el apoyo ni la accesibilidad necesarios para poder estudiar y trabajar, y para reducir nuestro paro sólo se os ocurre subir la cuota de empleo reservado, que siendo más baja ni siquiera se cubría. ¡No te jode!

8- Inauguráis obras públicas ilegalmente inaccesibles y nos prometéis como “favor especial” que lo arreglareis después. ‘No te jode!

9- Habláis de co-ahorro en lugar de co-pago en sanidad, y a las personas con diversidad funcional nos hacéis re-pagar para poder llevar una vida digna. ¡Note jode!

10- No os votamos para que nos discriminéis. ¡No te jode!

Por todas estas razones…estamos hasta el gorro de los políticos…¡No te jode!

Comunicado de Sebastián Ledesma

Tras la acción policial del 27M y su desmesurado uso de la fuerza y violencia contra activistas pacíficos, y a raíz del debate en torno a ciertas imágenes de una agresión a nuestro compañero de comisión, queremos volver a trabajar en lo que realmente importa.

Sebas y María grabaron este comunicado: